內容簡介	本書以明代十二本公案小說集為研究範疇，從秩序觀點探勘晚明社會與文化的變遷。不僅討論清官崇拜或律法意識的層面，尚從重構秩序的視角，觀察倫理秩序、禮教秩序、宗教秩序、天道秩序的文化意涵。內容揭開晚明社會對於清官、婦女、罪僧等社會人物，有不同的對待與期望。內容呈現︰清官與城隍神信仰的綰結，反映明代大小傳統的融合；對於未婚男女私情的寬容，符合「法外容情」的特徵，符合晚明庶民性格的時代趨勢；罪僧故事凸顯明代宗教犯罪的惡化，僧人已然視為強盜與土匪的代名。其他割股故事、入冥審判皆與民俗或信仰有關，值得關注。相較於其他公案小說的研究，本書更以文化視角提供理解晚明社會的路徑，給今日尚有熱情研讀公案小說的讀者，提供對公案奇情的想像方法。
作者簡介	張凱特，一九六九年生於雲林。二○一七年取得國立中興大學中國文學系博士學位。目前任職蔦松國中，曾任雲林科技大學漢學所、亞洲大學通識中心、吳鳳科技大學通識中心講師。專長研究笑話、寓言、明清小說。著作有《輪迴醒世之研究》一書，曾發表〈論明代公案小說集惡僧故事的承衍與改寫〉、〈明代公案小說集中「割股療親」的踐履歷程與彰顯的典範意義〉、〈晚明公案小說集中清官形象形構之對蹠筆法所映現社會意識〉、〈明代公案小說集「妖」化敘寫之文化意涵〉、〈錢鍾書寓言「上帝的夢」析論〉、〈歷史的再演述──龔鵬程教授解構唐代傳奇的文體演述及史觀運用〉、〈智叟的啟悟──《西遊記》中智慧老人對啟悟旅程之意義和作用〉學術論文等。
目次	第一章　緒　論  1 第一節　研究動機與目的  1 第二節　前人研究成果檢視  8 第三節　公案小說相關定義與研究範圍  31 第四節　研究方法與進路  85 第二章　正義化身：清官範型建構與形象的對蹠性  99 第一節　問題提攝  99 第二節　清官典範的建構法式  103 第三節　貪官罪惡的反面寫照  122 第四節　清官形象的對蹠性  132 小　結  148 第三章　辨識神聖：罪僧故事的承衍、模式、議斷 及其啟示  151 第一節　問題提攝  151 第二節　罪僧公案的承衍  154 第三節　犯案手段的共同模式  201 第四節　僧徒犯案類型與清官議斷  210 第五節　罪僧公案對社會的啟示  220 小　結  232 第四章　性別論述：女性對禮教的踰越及清官的決斷  235 第一節　問題提攝  235 第二節　女性對禮教的踰越  237 第三節　清官議斷私情及婚姻的依歸  265 小　結  276 第五章　亡者控訴：鬼魂訴冤故事的傳統意涵、 敘事模式與群眾心理  279 第一節　問題提攝  279 第二節　鬼魂現身所表述的意涵  281 第三節　鬼魂訴冤所開展的敘事模式  288 第四節　清官評斷所反映的群眾心理  303 小　結  310 第六章　割股療親：公案中孝道的踐履歷程及其意義  313 第一節　問題提攝  314 第二節　割股孝行表述的孝道發展  316 第三節　新型典範的踐履歷程  326 第四節　官方旌揚揭示的公案意義  339 小　結  346 第七章　秩序重構：公案作為觀察社會的視角與方法  347 第一節　映現／評騭失序的社會  349 第二節　社會秩序的重構法式  361 第三節　秩序重構的意圖與意義  372 小　結  381 第八章　結　論  383 引用暨參考書目  389

本書資訊
[作者]	張凱特
[ISBN/ISSN]	9789571518084
[出版日期]	2019 年 7 月初版
[開數]	25
[頁數]	417
[精/平裝]	平裝
[叢刊系列]	中國文學研究叢刊
[出版社]	台灣學生書局